山野、驴车，新娘举着给未来老公纳的布鞋冲自己脚底比画一番，70多年前那位没裹小脚、性情直爽的女青年风风火火上台了。整整六集，她从未真实离开她的乡土。事实上，主角的原型“共和国勋章”获得者申纪兰一辈子脚踩大地。
半个多世纪前的农村“她故事”如何跨越时空，对话今天的观众？《勋绩》之《申纪兰的提案》今晚在江苏卫视美好剧场收官，编剧巩向东、导演林楠为首的主创团队从人物的质感、情感、代入感三个维度破题，让观众在了解申纪兰首倡男女同工同酬并推进其写入宪法的重要功劳一起，也在这位终身扎根土地的劳作妇女身上，读懂勋绩人物与年代开展的同频共振。
质感：实际主义创造
回归土地与农民的本真
与《勋绩》已播的前四个单元相比，《申纪兰的提案》可谓起笔于人物微时。1946年的申纪兰，一名旧社会里向往新日子的一般女人，尚未认字学识，更不消说树立功劳。电视剧带着观众去知道申纪兰，走出的第一步，便是回溯。
单元开篇，皮影剪纸“打板”、山歌开场，极富特征的山西民间艺术导航，故事从一个航拍镜头开端，一场迎亲戏一下就把观众带到了故事规则的时空环境中。在那里，观众见到的，尚不是此后为新中国男女平等工作树立重要里程碑的勋绩人物，而是言不深、词不丽、手不停、脚不歇的“大兰子”。她有的是一双勤劳的巧手、一颗甘于奉献又敢闯敢拼的心。
秉持实际主义创造情绪，电视剧用丰富可感的细节营造出70多年前西沟村的地理空间与彼时人物的共同质感。环境空间上，山连着山、沟连着沟，黄泥墙、黄土路、烟熏火烤的石头外墙、露着斑斓杂草的建筑外立面等，都是那个年代的贫苦环境。剧组对质感的寻求，还杰出体现在人物的服饰妆容和行为细节上。由于常年与土地耳鬓厮磨，所有人补丁连着补丁的衣服上几乎都沾着泥土气；由于日晒又缺水，嘴唇干裂、面色乌黑成为村民的普遍样子；由于物质日子匮乏，一碗小米就能成为莫大的美好。无论是下地干农活，仍是在院里纺花，大兰子和一众姐妹的一招一式都符合农村妇女的形象。
丰富可感的细节形成了高度可信的故事场域和朴实的艺术质感，在与故事国际、人物精力国际的同构中，给予了观众沉溺式观剧气氛。
把情与理写得深透
人物的精力华彩不断显影
如果说回归土地和人物的本真，为剧情打下了安定的根底，那么深化挖掘人物心里，去寻觅申纪兰带领妇女打破旧俗下地劳作、争取妇女劳作权力的内生动力，便是剧集成功之本。
实际中，人大代表申纪兰是公民与土地的赤子，她深爱着西沟村与西沟村的公民。《申纪兰的提案》所塑造的大兰子形象，之所以立得住，同样由于她的根基扎得深、立得稳。剧中有个情节，县里的秘书来找申纪兰，在村头问询二大爹，好一会儿，后者才恍然“你说的是我们这儿的大兰子啊”。虽是过场戏，却折射出申纪兰与西沟村百姓的浓浓乡情。
《申纪兰的提案》里，主创经过申纪兰与周遭人物的情感交互、碰撞，将她的胆略、见地、气魄写得合情合理。
红绸联合山两边。大兰子与大海从成亲那天起，就注定了绵长的别离，但剧本并没让大海在申纪兰走向人生高光的路上缺席。他俩有情感根底，所以申纪兰的到来，让西沟村里的大姑娘秀芝看见了寻求婚姻自主的或许。大兰子与大海彼此倾慕，所以战地家书里，“我在前线作战，你在后方行进，相同都是为革命为国家”的文字，便是那个年代大兰子极其朴素的行进动力。
更直观的情感链接存于一众女人人物间。倪萍扮演的婆婆虽没什么文化但深明事理。大兰子想开纺花组，想要去县里讨使命换小米，想带动妇女下地干农活，想争取男女同工同酬，每一次，婆婆都用她的仁慈敦厚支持大兰子的勇敢、容纳她的顽强，从不拖后腿。也是婆婆，在大兰子怀念大海、为秀芝哀痛的那些夜晚，给了她依靠的港湾，收容她在乐观坚韧反面的偶尔软弱。
菅纫姿扮演的秀芝在剧中是大兰子最知心的姐妹。她总是无条件呼应大兰子的号召，学纺花，学干活，学着寻求男女更平等的日子，还会挽着大兰子的臂弯讲一些女儿心思的悄悄话。对西沟村亲热可爱的妇女姐妹，申纪兰打心底里希望她们能活得更好，“能笔挺腰杆儿做人”。
所以，在一众姐妹撒肥、耕地、种树，洒下很多汗水却得不到与男社员相同的工分时，申纪兰会提议劳作竞赛，并经过劳作成果争得了男女同工同酬的待遇。
有了合乎情感逻辑的内生动力，申纪兰在西沟村寻求的妇女解放与位置，不是其他人口中的“瞎折腾”，而是为了更多姐妹能得到公平的劳作权益、为了那片土地上的同乡能过上美好日子的变革突破。
在观照当下的价值中
翻开命运共同体的感知
作为一部歌颂勋绩人物为新中国男女平等工作做出重要贡献的电视剧，《申纪兰的提案》里有两个颇为特别的人物：歪歪与李队长。
歪歪本是西沟村里不太受待见的人物，穷困潦倒、五体不勤，除了村里四处游荡，便是跟大嘴等一众婆娘拌嘴。他的出场，是蹲在石磨上边看热闹边扒拉碗里的苞米，一副无所事事的容貌。剧本在这个人物身上投入了极大的善意。由于想吃上一口小米，歪歪申请参加“老爷们儿看不上”的纺花组。四下哗然，却是申纪兰一锤定音，说好的男女平等，那么男同胞也能参加清一色娘子军的纺花组。这个情节放在当下探讨“真实两性平等”的年代气氛中审视，无疑有着深刻意义。
左小青扮演的李队长，在剧中对申纪兰是个亦友亦师的人物。对于从旧社会进入新中国的西沟村村民，李队长代表一种年代的新气象，在她身上，独当一面的女人意识、科学教育的遍及意识、艰苦奋斗的拼搏意识，兼而有之。她的到来或者说新中国的诞生，坚定了申纪兰带动更多妇女笔挺腰杆做人，在“男女都相同”的新社会里追求妇女劳作解放的信心。
故事到1954年申纪兰中选第一届全国人大代表，推进男女同工同酬写入宪法处暂告阶段。但《申纪兰的提案》在结尾用一组新闻视频展现，实际中，年代一直向前……
跟从剧中人一路走来，观众领略的不仅是勋绩人物申纪兰的精力高度，还在观照当下的价值中，翻开了命运共同体的感知。就像主创曾期许的——如果有观众尤其是年轻观众看完后觉得，现在的日子是从前很多的申纪兰们用她们平凡朴素的每一天、用他们的辛苦劳作一点点换来的，是勋绩人物以芳华理想融入国家命运、年代需要所成果的，那么当年的“她故事”在当下也有了实际意义。
